「想要经世致用，就不能死读书，得学习一些真本事。」
「古有君子六艺，吾师龟山先生，又在六艺之外加了三样。一是水利，二是造船，三是军略。」
「农为百业之本，是立国之基。吾师龟山先生，每到一地做官，必定兴修水利。在浏阳，吾师建造堤坝，使得百姓免受洪涝之苦。在萧山，吾师蓄水为湖，洪时排涝，旱时灌溉，还可在湖中捕捞鱼虾与莼菜。至今已成湖三万七千亩，可灌溉农田十四万六千余亩。」
「为何又要提造船呢？粮赋运输，以水路为优。疏浚运河之后，当多多发展船运，不但可运输钱粮，还能运输食盐。如此，粮食、食盐可通过船只，迅速运达各地，平抑当地物价，使得灾民有喘息之机。而今的官府制船厂，管理疏漏，克扣工料，十艘官船，至少有一半不合格！」
「还有军略。我大宋立国以来，边患四起，士子不可不知兵。文官可以不懂上阵搏杀，却要通晓军略，懂得钱粮调运，懂得练兵选将。若不然，如何统军破敌？」
闵文蔚越听越不对劲，他这位书院山长，平时都让学生专心读书，不要被世间俗务所干扰。
可他请来的名儒，却让学生学习君子六艺，还要学什幺水利、造船、军略。
学这些有什幺用？
耽误了读书，考不上进士，再多本事也无法施展。
闵文蔚脸色阴沉，他不想让陈渊再讲下去，否则必然把学生引向歪路。
可又不好直接赶人走，毕竟是二程的再传弟子，论地位陈渊属于嫡传正宗，而他闵文蔚连支脉都算不上。
朱铭却越听越喜欢，他对程朱理学的了解，主要来自于朱熹一脉。
但更早的杨时、陈渊，朱铭却知之甚少，此时一听，还是杨时、陈渊更符合心意啊。
讲着讲着，闵文蔚实在忍不住，出声打断道：「陈先生，还是讲如何做学问吧。」
陈渊疑惑道：「吾正在讲治学之道啊。」
闵文蔚说：「先生通晓经义，可细讲这些。」
「经书就摆在那里，经义也摆在那里，书院教谕们难道不懂吗？」陈渊说道，「经义可让教谕们讲，吾只讲如何领悟经义，如何运用经义。吾是来讲学的，不是来讲经的。讲经自然也可以，但在讲经之前，必须先行讲学！」
闵文蔚说：「讲经便是讲学，讲学便是讲经。」
在这一瞬间，陈渊整个人都傻了，竟然不知道该如何回应。
深吸一口气，仔细整理措辞，陈渊耐心说道：「再拿射箭击靶来比喻，经书只是弓箭，经文是制作弓箭的牛角、牛筋、木料、羽毛。真正的学问，是如何把箭射出去，如何让箭射得更准。不钻研经义不行，连弓箭都没有。但若只钻研经义，就成了制作弓箭的工匠。此真舍本逐末也！」
闵文蔚说：「只有考上进士，才能把箭射出去，当务之急是要做一副好弓箭出来。」
陈渊听得快抓狂了，什幺乱七八糟的，他不相信一位山长，竟然愚蠢到这种程度。不仅无知，而且自大，有真学问不求，反而去求只言片语的经义。
「难道无法科举当官，儒生就不做学问了吗？愚蠢至极！」陈渊终于怒了。
闵文蔚道：「学问当然要做，大道就在书中。」
