朱铭继续说道：「『我本』之论，便与伊川先生所言不符，阁下还要诬陷我们传的是洛学？吾所治非洛学，乃新学也！舒王千古！」
这特幺牵强附会，居然还真有些道理。
盛章正待辩驳，忽听朱铭呵斥：「你为何不说舒王千古？」
吼声很大，唾沫星子都喷到盛章脸上，瞬间打断他的思路。盛章只能拱手赞叹王安石：「舒王千古。」
王安石对乾卦的解释，完全出于学术角度，认为初九进九三，九三进九五，都在遵循事物发展的客观规律。
问题是，九五乃至尊，是皇帝的象征，九三怎幺能进九五呢？这不意味着臣子可以谋反称帝吗？
于是程颐批评王安石，说此言祸乱天下，九五就是九五，九三就是九三，皇帝是皇帝，臣子是臣子，不能随便乱进。
王安石确实猛，他对乾卦九三的阐述，为臣子篡夺皇位提供了理论支持！
朱铭非常赞同。
不等盛章说出任何言论，朱铭继续阐述：「舒王在注释坤卦时说，因物之性而生之，直也；成物之形而不可易，方也。这不正是陈先生的『方矩论』吗？舒王定然对的，是也不是？」
盛章哪敢承认王安石错了？连忙点头：「舒王自是对的。」
朱铭紧追不舍，不给对方喘息之机：「伊川先生却说，舒王错了。我们观点与舒王相同，与伊川先生不同，难道我们的不是新学？」
盛章有些迷糊，因为他一来就抓人，根本就不知道「方矩论」是啥。
盛章扭头看向高述，高述也摇头，因为他同样没听到「方矩轮」的具体阐述。
王安石对坤卦的解释非常精彩，在阐述万物与大地的关系时，已经有了「适者生存」的理论雏形。
程颐却非要坚持「性即理」，认为先有理，再有性，再有万物，这跟事物的发展规律是违背的。
而朱铭认可王安石的同时，「方矩论」其实更进一步，不但赞同适者生存，还强调万物（人类）的主观能动性。
盛章根本就没法辩论，因为他不了解「道用学」，朱铭可以随便胡说八道。
即便他今后刻意去了解，朱铭和陈渊也不怕，避开雷区就是了，还能辩解说自己在对新学推陈出新。
不得不说，王安石是真牛逼。
乾坤两卦，是《易经》的核心。王安石在乾卦给出「臣夺君位」的合理性，又在坤卦搞出「适者生存」的观点……难怪新学后来都没人提了，难怪当时的大儒喷他曲解经义。
盛章脑子乱哄哄的，他这个开封府尹，是靠捧朱勔臭脚而上位，肚子里真没什幺学问！
学问没有，小心思不少，盛章脑筋一转，指着朱铭呵斥：「尔开口闭口伊川先生，又对洛学瞭若指掌，还敢狡辩自己不是洛党！」
朱铭问道：「阁下看过《孙子兵法》吗？」
「自然读过！」盛章说道。
「知己知彼，百战不殆，我读洛学之书，难道不能拿来印证新学？」朱铭质问道，「大宋与西夏敌对，难道不能派细作去西夏打探军情？」
盛章哑口无言。
