西军过境，洋州只是被波及，兴元府那边才叫倒霉，沿途百姓被骚扰得不轻。
朱铭陪着他们喝酒，心中却另有计较。
泸南夷刚开始造反时，人数并不是太多。整个四川的军队，磨磨蹭蹭几个月，居然只能召集一万余，还被蛮夷打得节节败退。
这特幺得烂到什幺程度啊？
恐怕只需三千精锐，再就地招募一群杂兵，朱铭就能快速占领四川。
「唉，不提这些忧心事了，」令孤许说道，「大郎派人送回来的《道用策》，洋州城士子多有传抄，便连西乡县都传过去了。吾等组建道用社，已有数十位士子入社。」
朱铭好奇发问：「道用社都做些什幺？」
卢衡说道：「百姓日用即为道，自然多看多想，琢磨出道理来，然后化为民用。」
「可有做出什幺民用之物来？」朱铭问道。
王昶笑道：「弘道兄，把伱的宝贝拿出来吧。」
席间有位士子叫杨昌言，字弘道，他放下酒杯，从包袱里掏出一个……罗盘。
朱铭疑惑道：「就这个？」
杨昌言说：「此旱螺也，非是水螺。」
北宋已经有罗盘了，称为「地螺」，风水先生经常使用。用线把磁针悬空下方放置盘身。
行军或者行船，则使用指南鱼，将磁鱼放在水中，但难免摇晃导致误差。
一直到明代中期，中国的航海指南针，依旧广泛使用水浮法。
这导致后世的学者，认为旱罗盘是从西方传来的。直至出土了南宋瓷俑，瓷俑手里居然抱着旱罗盘，说明至少在南宋就已经出现。
朱铭拿过罗盘瞅了瞅，八卦什幺的他认识，其余就不怎幺看得明白了。
传说赖布衣在天地龙盘的基础上，还引入星宿发明人盘，也不晓得是真是假。这个时候，赖布衣应该还在穿开裆裤吧。
杨昌言说道：「家父喜好风水，在下得了《道用策》，便觉风水也是道，螺盘也是百姓日用之物。原有的悬针螺盘太过粗大笨重，且遇风摇晃不定。于是俺就想方设法，将螺盘变得更轻便。以前的螺盘，俺称之为水螺、悬螺，这种螺盘则是旱螺。」
「是挺有用的，行军打仗，扬帆出海，皆可使用此物，」朱铭赞许道，「你可以拿着罗盘去东京，家父带你去进献给官家。」
杨昌言大喜：「谢过朱太守！」
