孟揆是《东京梦华录》作者孟元老的亲大哥，再过两年还会主持修建艮岳。
他爹孟昌龄，是蔡京的得力干将。
孟昌龄虽属奸党，却也是一个能臣。其建造永久性浮桥，解决了东京黄河两岸，涨水期的商旅来往问题。另外还督建了几条运河——虽然都是为了收税和运送花石纲，但确实也方便了交通。
孟揆问道：「寻个偏远小县如何？」
蔡攸说道：「最好是又穷又偏，还容易生事的小县。」
孟揆计上心来，笑道：「可为黎州汉源知县。」
「着啊！」
蔡攸拍手大赞：「君堪大用也！」
黎州属于上州，并非户口有很多，而是边疆战略位置重要。
但是，黎州仅有一县，即汉源县。下县，很穷。
黎州境内，汉人不足3000户，约16000人左右。又有熟夷3000户，约18000人左右。
剩下的全是生夷，总数三四十万人。
生夷部落，动辄互相攻打，甚至跑来劫掠汉民。
也即是说，朱铭去了之后，属于附郭知县。整个州就那一个县他啥事儿都不能做主。汉人和熟夷加起来就三四万，却要面对周边三四十万生夷。
油水都是知州的，跟朱铭没半毛钱关系，出了事情却要共同担责。
蔡攸说道：「李道冲办事得力，给他寻个好差遣，我择日便让人举荐。」
对于朱铭的处罚，很快就传遍京城。
之所以传得那幺快，纯粹是因为学禁。
「道用」之学被斥为禁学，《道用策》、《大学章句疏义》被列为禁书。
这种事情，已经十多年不曾发生，上次出现还是禁止洛学和蜀学。
太惹眼了！
朝廷绝大多数官员，东京绝大多数士子，正是因为朝廷的禁令，才知道还有什幺道用之学。
所有的读书人，都感觉不可思议。
这名不见经传的道用学，居然能够引起皇帝重视，居然能够获得与洛学、蜀学同等的待遇。
于是，官员和士子们互相打听，道用学究竟是啥玩意儿。
蔡京还派遣差役，到太学里面搜书，接连搜出好几本手抄《道用策》。顺便搜出一些洛学、蜀学书籍……
不禁还好，禁了等于给朱铭扬名。
待风头稍过，《道用策》首先就在太学里面加速传播。
