大明皇帝朱翊钧真不好面子，成就成，不成就拉倒。
大明在鲜卑平原上其实没多少利益，就一些皮草和一些黑麦，冒险队主要是探索矿产，但金银矿不是那么好找的，而且距离远了，运输也是问题，卧马岗矿群，已经足够大明开采好多年了。
冒险队主要责任是增加西北边方缓冲区。
朱翊钧接见了来自泰西的使者。
来自法兰西大光明城的使者，带来了几个不是很好的消息，向巴黎进军的计划遭到了巨大的阻力，无法继续前进了，大光明教连续吃了三次的败仗，现在岌岌可危。
这三次的败仗，一次是过于激进，被吉斯公爵亨利给吃掉了前锋；一次是因为轻信了巴黎贵族的投诚，被里外夹击；第三次则是被新教领袖、继承了安茹公爵的亨利·纳瓦尔，偷袭粮道得手。
之前大光明教进攻的城池，全部丢失，完全缩回了大光明城里，不知何去何从，也就是吉斯公爵和安茹公爵摸不准大明的态度，所以没有进攻大光明城。
法兰西这一场王位之战，又叫三亨利之战，这里面有三个亨利。
首先就是好男色的亨利三世，王太后凯瑟琳已经竭尽全力，但亨利三世还是一点都不成器，没有才能担任国王，前年，也就是万历十七年，亨利三世死于刺杀；
第二位亨利就是吉斯公爵，这位亨利背后的势力是神圣联盟，也就是西班牙为首的罗马教廷，吉斯公爵赶走了马丽昂的父亲后，就成为了实际上的巴黎之主；
第三位亨利·纳瓦尔，是波旁贵族，他是新教徒，新教领袖，但亨利·纳瓦尔的信仰非常灵活，法兰西的新教徒不足10%，亨利·纳瓦尔改信了天主教，来赢得天主教徒的认同。
大明一直认为，宗教是一种向下统治工具，但总有人说神真的存在，并且散播了福音。
如果神真的存在，那亨利·纳瓦尔这种改换门庭的行为，难道不该降道天雷劈了他？
本来，马丽昂的父亲和马丽昂率领的大光明教，也是王位的有力争夺者，但接连而至的三次战败，彻底击溃了大光明教的凝聚力，所有之前开拓的领土再次失去，已经失去了竞争王位的实力。
朱翊钧详细询问了这三场战役的始末，冒进、轻信、和防备不严，这三次打击是大光明教成立以来，最大的挫折，甚至连教士，都对大光明教的前景，充满了疑虑。
现在，大光明城已经不再禁止其他信徒进入，甚至要改回原来的名字，圣纳泽尔。
“大光明教徒已经失去了勇气，不再坚信，依靠自己的力量可以走完自己的救赎之路了。”朱翊钧听完了大光明教使者的叙述，才确信的说道：“如果不再相信自己，那教徒也没有必要聚集了，大光明城可以改回原来的名字了。”
大光明教的教义，核心是：智慧来自于天地之间，而人理解了天地之间无穷之理，才能得到智慧。
核心教义是人，不存在某种虚无缥缈的神，成功、失败、罪孽、是非都由自己一人来承担，没有虚无缥缈的神去承担这一切。
某种程度而言，大光明教的创立和传播，有点像当年绝地天通，但宗教的实力在泰西十分强横。
“大牧首马丽昂愿意承担所有的过错，为所有的过错负责，如果先知降下圣谕，马丽昂可以为战败付出生命的代价。”使者深吸了口气，十分坚定的说道。
马丽昂，不怕死，她害怕迷茫，害怕不知道路在何方，可以说，现在就是大光明教最危险的时刻。
朱翊钧立刻说道：“不不不，马丽昂错了，你也错了，这是为过错负责的态度吗？一死了之？”
“那信徒呢？为了自由而拼上性命的人呢？他们的牺牲算什么？他们的血白流了吗？如果一死了之，就可以赎罪，那天下哪还有罪孽二字呢？”
“失败并不可耻，丧失勇气，才是不可饶恕。”
“三亨利之战已经接近尾声，亨利·纳瓦尔改信之后，赢得了更多的支持，吉福公爵节节败退，确实看起来，已经完全没有了夺取王位的可能。”
“可王位，并不是一切。”
“如果罗马教廷的天主教，真的得到了法兰西民众的广泛认可，那为何还会有新教呢？为何还会有持续了十数年的宗教战争呢？如果真的是那样，法兰西直接并入西班牙好了。”
朱翊钧从一开始就不看好这次马丽昂进军巴黎的行动，在他看来，这次进军的结果只有一个，就是失败。
但朱翊钧没想到，马丽昂被这次失败，打击到了如此地步，准备以死谢罪，这是一种最廉价。最无用的谢罪方式，最好的赎罪方式，是赢回来！
但三亨利之战正在慢慢结束，马丽昂和他的大光明教，已经失去了浑水摸鱼的机会。
“还请先知为迷途的羔羊指出明路。”使者听懂了陛下的话，但是又没有完全听懂，先知到底要马丽昂做什么，才能解救陷入水火之中的大光明教。
朱翊钧想了想说道：“大光明教的创办是一个意外，是葡萄牙国务大臣徐璠，因为国王安东尼奥草率的驱逐了红衣主教，造成了社会动荡，才让之前负责搜集情报的智者之屋，代替牧师们的工作，主持婚丧嫁娶，为新生的孩子赐福。”
