赵梦佑告退离开后，皇帝陛下开始了一如既往的批阅奏疏。
黎牙实又编了个笑话，和大明有些关系：
如果把所有的债务，都转移到一个人的身上，然后把他杀了，岂不是天下无人负债？
恭喜你，发明了天主教！
这个笑话，其实就是罗马教廷存在的根基，所有人把自己的罪孽通过教堂告诉神，通过赎罪券等方式获得宽恕后，罪孽归神一人，但是没人能审判神。
所以，神、罗马教廷、教堂神父们存在的意义，就是化债平账，把所有人的罪孽、血债，通过宽恕这种方式化解。
放到大明，这种化债思路，也是存在的。
把所有罪孽归到皇帝头上，然后把皇帝杀了，把朝廷推翻，改朝换代；
遇到朝廷审查，地方推出一个人，让他抗下所有罪责，甚至不曾犯过的过错，也需要他本人背负，趁机平账。
这个笑话刊登在《笑林集》上。
朱翊钧也发现，黎牙实还在编笑话，但他不敢编排皇帝的笑话了，不是江郎才尽，是黎牙实不敢去做了。
大明皇帝手里把玩着一个两斤重的银铤，这是皇帝收到的万寿圣节的礼物，这是来自于绝洲西北方向银矿的银子，长九寸四厘，宽两寸两厘，厚三厘四分，上面压印‘绝洲大铁岭卫指挥使陈竹进足银三十六两’字样。
这一次，陈大壮一共送来了三百块银铤，代表着绝洲银矿已经顺利开采，并且出产银铤，用于和大明交换货物。
九月的万寿圣节又要到了，皇帝以天变为由，不肯大肆操办，只许各官员上封贺表，大明休沐三日。
碍于圣旨，各总督府不能送过于豪奢的礼物，就挑拣了一些能让皇帝宽心的礼物。
自嘉靖二十九年胡虏入寇，一直到万历维新十八年，其实朝廷地方，掰扯来掰扯去，斗争围绕的主要内容从来没变过，那就是银子。
银子这两个字，更加明确的解释是：大明开辟两百年之后，财税体系全面崩溃，朝廷无法履行自己职能调节各阶级之间的矛盾。
绝洲送来的万寿圣节的礼物，甚是合皇帝心意，从皇帝给的丰厚恩赏就能看得出来了，陛下甚至把这次容城县抓捕的一众案犯，都流放到了绝洲银山地界，保证银矿的顺利开采。
“这一块银铤，就不必送兵仗局压印银币了，放到内帑。”朱翊钧对这个银铤很是喜欢，大明终于有了属于自己的稳定白银来源。
“大医官陈实功有奏疏呈送。”冯保将一本奏疏挑了出来，放在了皇帝面前。
陈实功带领了许多的大医官，解决了一个长久以来，困扰大明百姓的难题，那就是产后发热。
产后发热，早在《素问》中，就有记载。
黄帝问：乳子而病热；妇人生产后，孩子和小孩都可能发烧，脉细弱微小，血气不足，阳气虚衰，该怎么办？
岐伯说，手足温则生，寒则死；气血能温煦四肢，就容易生存下来，如果不能温煦四肢，就会死去。
产妇生产后，产妇本人和小孩，都非常容易生病，产后妇人和小孩发热的可能超过了两成，而发热后死亡的可能超过了五成。
这种可怕的产后发热，从黄帝至今，一直存在。
而且不仅仅是中国，泰西也存在这种现象，而且非常普遍，泰西的普遍做法是，把产妇和孩子关在房间里，不要通风，甚至用被子捂起来。
而解决产后发热的大医官，名叫张景岳，因为擅长用熟地黄，被人称之为张熟地。
年幼时张景岳随父亲一起入京，隆庆四年，张景岳拜师京华名医金英，万历五年，那年年仅十四岁的张景岳，考入了太医院。
张景岳在万历七年入解刳院，潜心钻研，万历十五年，二十四岁的张景岳就凭借《妇人规》成为了太医院妇科大医官，成为了解刳院最年轻的大医官，和大医官吴涟并称妇科圣手。
万历十五年，张景岳总结了关于产后发热的所有症状，并且在整个京师进行了推广，一举将产后发热的概率从两成，也就是20%，降低到了1%，并且其方法，写入了《卫生与简易方》内，全国推广。
五个妇人生子，就有一对母亲和孩子，会陷入产后发热的症状，其中有一人会死去。
而陈实功、张景岳、吴涟等大医官联合制定的《妇人规》，将这一概率降低到了不足1%，当真是功德无量之壮举。
奏疏主要是邀功，就是三年时间，整个京师所有的稳婆都经过了培训，在整个京师范围内，进行了为期三年的统计，最终确定手段有效，才奏疏入朝报喜。
其主要措施有三条：
一：勤洗手，接生稳婆和医官，在接生之前，必须要用热水两盆，用皂角、胰子洗手，清洗干净，接触婴儿的所有人都应洗手；
二：灭臭虫，产房绝对不可有任何臭虫，最好能够在生产前，对屋内进行全面打扫，减少臭虫蚊蝇；
三：洁产褥，必须沸水蒸煮半个时辰，晒干后，才能使用，襁褓、尿布也该做到。
“这里面还有朕的功劳？”朱翊钧看完了陈实功等人的奏疏，有些惊讶。
冯保低声说道：“吴太医给众嫔妃接生，总结的经验。”
