高镡则是一脸死灰，用力的踹了高淮一脚，将其踹翻在地，一言不发的返回了人群。
死到临头，还要把皇帝当傻子糊弄，干了坏事被抓了就认栽，还要胡乱攀咬，多少有点敢做不敢认了。
高镡、高淮倒卖军需，最大的敌人，是辽东总兵王如龙。
这次也是王如龙上疏揭发了二人的罪行，捞点银子不怕，主要是二人的行为，逼迫辽东‘少壮强勇之夫，亡入夷人奴酋帐下做事’，这是王如龙无法接受的。
再这么折腾下去，辽东夷人怕是要造反了。
王如龙仗着自己和戚继光的关系，把事情告诉了戚继光，戚继光有次下了朝，叫住了徐爵，把事情告诉了徐爵，卖了冯保一个人情。
真的让戚继光亲自告状，恐怕冯保这些大太监也要吃挂落。
朱翊钧还以为冯保焯水刑罚，是把人扔进沸水里，活活把人煮死，再扔进冷水里，但并非如此。
冯保只是驱赶着这十七个宦官不停的跑，跑到汗流浃背，跑到上气不接下气，也要驱赶他们继续跑，跑了足足三个多时辰，等他们跑不动了，才让人把他们扔进了冰水之中，就是飘着冰还没完全结冰的水缸里。
朱翊钧自然不能等三个多时辰看他们跑步，就是最后时候又过来看了看。
这十七个人入了冰水缸，立刻就有几个死了，不死也是翻白眼，不停的抽搐。
而后冯保将这十七个人送往了解刳院，大明人不得入解刳院，但这人都死了或者半死不活，也没人收敛遗骸，算是为大明的医学做出了最后的贡献。
别看这几个人表面没什么事儿，但其实内里，血管都破裂了。
这在大明叫做‘卸甲风’，在连续作战，身体暴热的时候，再热也不得卸甲，只能蹲在树荫底下等着变凉，这过程也不能喝冷水，尤其是井水。
若是卸甲，风一激，人的血管就容易破裂，轻则中风，重则毙命。
类似于齐天大圣和红孩儿斗法，被红孩儿的三昧真火给烧了一遍，再掉入深潭里冷水一激，也是闭过气了。
冯保把他们送解刳院，也是解刳院大医官需要，主要是看看究竟是什么血管破了，如果有活着，看看哪里的血管破裂，会对人造成什么影响。
或者说，这十七个人的死法，是范无期这个索命无常专门定制，为了研究卸甲风或者说中风。
“斩首后，传授九边以儆效尤。”大明皇帝对这个结果颇为认可，做出了进一步的威罚，传授九边，让九边军兵、庶弁将、将领、镇守太监、总督军务清楚的知道，喝兵血的惨烈下场。
朱翊钧靠着军兵站着当皇帝，自然要给军兵当青天大老爷。
朱翊钧在监刑之后，回到了通和宫御书房，此时此刻的他，面前放着三本奏疏，这两本奏疏一本是高启愚写的，另外一本也是高启愚写的，还有一本是申时行写的。
这不仅是三本奏疏，更是万历维新现在站在了一个分叉口，需要皇帝来决定大明何去何从。
高启愚这两本奏疏，一左一右。
左边这条路是大明目前正在的路，这条路就是利用各种福利政策调节劳资矛盾，包括惠民药局、官舍、学堂、开工银等等。
这条路走的真的很艰难，首先需要完成商品经济蜕变，完成生产关系转变，肉眼可见的未来，要面对层出不穷的矛盾，甚至皇帝要面临一个必然的结果：新兴资产阶级的背叛。
福利政策调节劳资矛盾，说白了就是割富商巨贾的肉，喂饱穷民苦力，维持社会基本稳定，白花花的银子都给了穷人，在新兴起的富商巨贾眼里，就是作孽。
而右边这条路，则是传统路线，无底线对一切力役自发维护自身权益的活动，进行镇压，占厂、下山这些行为，出动镇暴先登营进行全面镇压。
右边这条路好走，因为数千年来都是这么走的，拥有极其丰富的经验，朝廷和地方富商巨贾蛇鼠一窝、沆瀣一气，可以在大规模民乱之前，可以一直维持地方基本稳定和朝廷的统治。
左边是继续奋斗，右边是停止奋斗。
左边的路十分坎坷，右边的路一路坦途，只要选了，统治阶级的所有人，都会对皇帝陛下歌功颂德，高呼圣明。
高启愚用了数千字去描述选择右边这条路的好处，比如立刻马上，皇帝的胞弟、李太后最心爱的小儿子朱翊镠就不必去金山城就藩了，皇嗣们也不必海外就藩；
比如，大明可以不必持续开拓，不用担心海外总督府失控的问题。
大明可以依靠对穷民苦力的压榨，维持足够的生产成本优势、商品优势，将产业牢牢的留在大明，并且在海外依靠西班牙这个日不落帝国的庞大海军和殖民地，获得足够的市场、原料。
不用额外付出维护航路安全、海外市场稳定的军事支出，只要坐在家里，就能把钱赚了。
但右边这条路真的和他说的那么好，那就没必要上另外一本奏疏了。
“高启愚这是打算自己出来做这个历史罪人吗？”朱翊钧将右边那本奏疏，画了个大大的叉号。
皇帝主持万历维新十八年，很累很忙很难，若是皇帝想要歇一歇，就准了高启愚的奏疏，日后破坏万历维新的罪人，就是高启愚这个人了，历史罪责都由他一人背负。
继续维持海外开拓、维持航路安全、维持海外市场稳定，需要庞大的军事支出，会越滚越大，这会对大明的财政形成巨大的压力。
